1927, Joaquindo Duran Dalam perjalanan pulang dari Chihuahua, Meksiko, dia bertemu dengan seorang federal. Jenderal Persatuan mengenalinya sebagai Ksatria Columbus dan segera memerintahkan eksekusinya. Jenazah Duran yang babak belur kemudian diserahkan kepada keluarganya pada hari itu juga.
Tahun lalu, Meksiko mengesahkan “Hukum Calles”. Plutarco Calles, seorang Freemason tingkat 33, telah ditunjuk sebagai presiden dan bertekad untuk menghapuskan agama Katolik. Gereja dan sekolah disita, ordo keagamaan dibubarkan, pendeta diburu, dan perayaan Misa dilarang. Ksatria, mereka yang bersedia membela keyakinannya secara terbuka, merupakan target yang sangat memuaskan. Meskipun eksekusi di jalan seperti yang dilakukan Duran tidak dijelaskan secara rinci, undang-undang ini menciptakan suasana di mana kekerasan terhadap umat Katolik lebih cenderung dihargai daripada dipertanyakan.
Perlawanan Katolik pada awalnya bersifat damai: petisi dan protes. Bisa ditebak, hal ini tidak efektif, karena cara-cara yang masuk akal sering kali melawan kejahatan yang tekun. Ketika pemerintah melepas masker dan mulai menembak, umat Katolik Meksiko membentuk kekuatan perlawanan, meneriakkan “¡
ortodoks. setia. bebas.
Daftar untuk mendapatkan krisis Artikel dikirim ke kotak masuk Anda setiap hari
Hidup Kristus Raja.
periode Christello perang, Sekitar 90.000 orang meninggal. jika tidak Christos Seandainya pemerintahan yang tidak adil ditentang, Misa Kudus di Meksiko mungkin akan hilang dari generasi ke generasi dan Bunda Maria dari Guadalupe akan terlupakan. Sebaliknya, mereka yang memberikan nyawa mereka membantu memulihkan Gereja di Meksiko dalam waktu tiga tahun.
Lusinan dari mereka telah dikanonisasi atau dibeatifikasi oleh gereja, dan mereka secara kolektif dikenal sebagai Martir Meksiko. Banyak dari mereka adalah pendeta; ada pula yang awam. Sudah waktunya kita menginternalisasi kisah mereka – karena jika partai aborsi, homoseksualitas dan transgenderisme (pembunuhan, sodomi dan pelecehan anak) berhasil mempertahankan kekuasaan total dengan cara apa pun, maka sesuatu seperti Kalesfa dapat Diumumkan di sini.
Tidak ada antagonisme yang lebih tajam daripada antara Gereja Katolik Apostolik dan partai politik yang memarkir gerobak aborsi di konvensi-konvensi dan yang kandidatnya mengumumkan kampanyenya di acara TV kabel waria. Bahkan jika kita berhasil menyangkal upaya badut menyeramkan ini untuk mendapatkan kekuasaan pada bulan November, kita masih memiliki kelompok anti-Katolik yang berkeliaran di negara ini.
Beberapa umat Katolik, sebagai konsumen media dan bukannya doktrin, akan menjauhkan diri dari Gereja yang sejati untuk mencari tempat tinggal yang nyaman dalam tatanan sekuler, sementara yang lain akan mempersiapkan diri untuk menjadi orang Amerika; Christellos.
Ketika pemerintah Meksiko menyita dan menutup lembaga-lembaga Katolik, hal yang lebih mungkin terjadi di Amerika Serikat adalah bahwa lembaga-lembaga gereja dikonsolidasikan oleh para uskup Katolik yang telah menunjukkan penghinaan terhadap ajaran moral Katolik. Kaum awam dan pendeta yang berpegang teguh pada perbendaharaan iman mereka akan diusir. Namun, saya pikir kaum Protestan evangelis yang pendetanya menjual kepercayaan alkitabiah mereka mungkin akan menjadi sekutu kita di pengasingan, dan ini bukanlah sebuah hubungan kekerabatan yang halus.
Ketika perlawanan pasif tidak berhasil di Meksiko (Setidaknya harus dicoba) Pemerintah mengeksekusi pendeta pertama dan inilah waktunya untuk berperang. ini Christellos Terorganisir dan dipersenjatai. Pada saat itu, tindakan mereka termasuk dalam doktrin Gereja tentang “perang yang adil” karena mereka membentuk pasukan, meskipun tidak teratur. Apakah mereka memenuhi persyaratan untuk perang yang adil merupakan masalah penilaian kehati-hatian yang dapat diperdebatkan. Sayangnya, para uskup Meksiko tidak memberikan banyak panduan, karena kebanyakan orang melarikan diri ke negara lain atau tunduk pada pemerintah.
Persyaratan pertahanan militer yang ketat mengharuskan kerusakan yang disebabkan oleh agresor bersifat jangka panjang, serius, dan pasti; bahwa cara-cara pertahanan lainnya tidak praktis atau tidak efektif; menghasilkan kejahatan yang lebih besar (CCC Bab 2309)
Ketika kita bertanggung jawab terhadap orang lain, itu bukan hanya hak kita; tanggung jawab yang serius Lindungi mereka dari penjajah yang tidak adil. Saya pikir sebagian besar dari kita tidak akan ragu untuk menggunakan segala cara yang ada untuk melindungi anak dari bahaya, baik itu anak kita sendiri atau orang lain. Apa yang terjadi jika banyak sekali politisi dan penghibur kita terekspos atas tindakan keji yang mereka lakukan terhadap anak-anak?
Masyarakat Amerika telah lama menderita dan selalu berharap, namun ketika wahyu ini datang (yang menurut saya tidak bisa dihindari), sikap mudah tertipu dan sifat baik kita sudah cukup, sama seperti umat Katolik Meksiko ketika pemerintah mulai membunuh para pendeta. Kejahatan terhadap anak memang seperti itu, tanpa ada rasa menyerah sedikit pun.
The defense of the common good requires that an unjust aggressor be rendered unable to cause harm (CCC 2265).
Kepasifan bukanlah suatu kebajikan dalam menghadapi kejahatan yang nyata. Kejahatan menuntut tanggapan. Gereja kita mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang harus kita ajukan pada diri kita sendiri untuk memastikan kita tetap berada dalam batas-batas moral, dan para martir Meksiko menunjukkan keberanian yang kita perlukan.
Di antara para martir Meksiko yang dibangkitkan Gereja untuk pembangunan kita adalah Beato Miguel Pro dari Jesuit, yang terus membawa sakramen-sakramen kepada umatnya bahkan setelah pemerintah mengusir para imam ke bawah tanah. Dia memiliki rute “rumah aman” di Mexico City yang secara rutin dia kunjungi untuk memberikan semangat kepada orang-orang percaya.
Pada akhir tahun 1927, sebuah upaya dilakukan untuk membunuh seorang pejabat tinggi federal. Pdt. Prol dengan cepat didakwa, meskipun dia tidak bersalah. Kemungkinan besar, ia telah menjadi perhatian pemerintah selama beberapa waktu dan mereka melihat sebuah peluang. Pelaku sebenarnya mengaku, namun Presiden Calles tidak mau melewatkan kesempatan untuk mengejutkan pastor tersebut. Pdt. Prol dieksekusi oleh regu tembak. Saat dia meninggal, dia membuat salib dengan tangannya dan berteriak: “¡Viva Kristus Rey!” Dia berusia 36 tahun saat itu dan pembunuh sebenarnya ditembak tak lama kemudian.
Beberapa bulan setelah kematian Pdt. Yang terkasih, anak laki-laki José Sánchez del Río menjadi martir. Pada usia 14 tahun, Joselito menjadi sangat bersemangat dengan Ekaristi. Ketika Misa dipadamkan dan para pendeta terpaksa bersembunyi, dia putus asa untuk berjuang demi Gereja. Karena usianya, tidak ada seorang pun Christello Tentara akan membawanya pergi. Namun, dia akhirnya diizinkan menjadi pembawa standar dan peniup terompet Jenderal Prudencio Mendoza, yang pasukannya beroperasi di barat daya Meksiko. Ketika kuda sang jenderal tertembak dari bawahnya selama pertempuran, Jose meninggalkan tunggangannya. Sekarang dengan berjalan kaki, dia bisa dengan mudah ditangkap.
Dia dipenjarakan di sebuah gereja yang tercemar di dekat rumahnya, di mana tentara pemerintah mengejek dan menyiksanya. Yang harus dia katakan hanyalah, “Ganyang Kristus Raja” untuk kembali ke rumah dan ibunya, tapi dia tidak mau. Bahkan menyaksikan pria lain digantung. Christello Itu tidak menghancurkannya. Telapak kakinya dikuliti dan dia terpaksa berjalan ke kuburan, meninggalkan jejak kaki berdarah di kota. Penduduk desa mengikuti dengan sembunyi-sembunyi, mengumpulkan sisa-sisa darah di pasir, dan berbisik: “Martir, martir.” Sebelum dia ditembak di samping kuburannya sendiri, dia berteriak lagi: “¡
Baik San Jose maupun Beato Miguel meninggal dengan kata-kata yang sama di bibir mereka: ¡ Hidup Kristus, Raja Alam Semesta. Jika umat Katolik Amerika hanya mengetahui tiga kata dalam bahasa Spanyol, maka kata-kata tersebut seharusnya adalah kata-kata ini, dan kata-kata tersebut akan terlontar dari bibir kita setiap kali kita gemetar di hadapan kejahatan.
Seperti dalam manifesto tahun 1927 Christellos Berkata: “Kita tahu – sejarah memberitahu kita – bahwa dalam semua perjuangan rakyat melawan tiran, rakyatlah yang menang.”
¡
lebih lanjut tentang Kristoros:
- Di balik layar “Untuk Kemuliaan Yang Lebih Besar”, Film dokumenter berdurasi 30 menit tentang Cristiada, dibawakan oleh situs web Knights of Columbus
- Untuk kemuliaan yang lebih besar, film tahun 2012, dengan Andy Garcia, Eduardo Verástegui dan Eva Longoria, tersedia dalam bentuk DVD atau layanan streaming
- La Cristiada, Sebuah ilustrasi sejarah perang oleh Jean Meyer. Perjuangan masyarakat Meksiko untuk kebebasan beragama adalah salah satu kisah terbesar yang belum pernah diceritakan. Untuk alasan yang jelas, pemerintah Meksiko dan para uskup Katolik tidak terburu-buru Menjadi terkenal. Dr. Meyer mewawancarai para penyintas dan saksi mata dan menulis buku resmi ini, yang foto-foto kunonya merupakan harta karun.