Bululú: parfum dan wewangian yang membentuk Hermoso dan Provocador Revolucionario, mengajak orang untuk hidup melampaui semua norma, untuk berkreasi dan mewakili; seduciéndonos – parfum y veneno – a salir pa fuera en todos los sentidos imaginables; , merupakan drama tradisional, pertunjukan dan puisi geologi dan imajinasi nusantara. Editor serial pendidikan yang beragam, dipadukan dengan gerakan-gerakan yang tak terbayangkan, penyalahgunaan dunia kita, adegan postdramatis global – sebuah drama oleh Teater Hans Thys Lehmann – Death Menos karya Aristoteles, en que sus Preceptos nos dan manya, namun que mucha, risa. Bululú: Parfum dan bagian dari parfum. Saya suka teater, akting, teater dan pertunjukan Puerto Rico, sastra Puerto Rico, dll.
resenia
Bo Carlos Manuel Rivera
Gambar internet. (Cortesia del Carlos Manuel Rivera)
http://carboinaelrixema.blogspot.com/
——Desde New York, jalur eksklusif Jaringan Gerbang Budaya–
Tanggal publik: 16 Juni 2020
Diedit oleh Educación Emergente, Inc. (2020) ISBN-10: 1792317921 ISBN-13: 978-1792317927
Bululú: Parfum & Parfum Puisi puisi melonjak dalam gelombang, puisi puisi, seperti komik selama abad keenam belas dan ketujuh belas. Pertunjukan di Vallelanesca dan Teatro Santalicia[1]Definisi puisi dan drama yang terpadu tidak mengenal batas, dan Tiongkok diciptakan untuk mengacaukan pola-pola lama. Itu tertulis dan diucapkan. Unarepresentación estéticas imaginarios los venenos y activan y se activin en las sepeleidades Massmedia, la polirrit, la poligcesia, top lepcess, lar; el folclor, el sincretismo, intercultural, mestizos, mestizos and les cosmopolitans relation.
Ketika berbicara tentang seniman, teóricos, atau pendidik yang bernostalgia, itulah yang terbaik, Manifesto Nuestra Creatividads:
1- Anti-mimikri memang tidak mewakili situasi aktual apa pun, namun tanpa konstruksi Habian Sydow, pertunjukan kami berkembang biak dengan disiplin repetisi, rehearsal, dan saling tukar menukar.
- Seperti musik, gerak badan, tari, pantomim, drama, puisi, sastra, budaya, arsitektur, pertunjukan dan segala yang menjadi ciri khasnya, tidak ada gagasan estetika Brindan Sujetos yang elitis dan memecah belah serta tidak ada akhir dan kelanjutannya.
2- Ini mewujudkan pemahaman pragmatis kita tentang dunia, yang menyusun heterogenitas dan heterogenitas. Apa pun yang terjadi, itu mewakili arti penting. Anda adalah orang penting dan Anda harus menerima keberagaman.
3- Masalah-masalah ini mewakili berbagai tanda ketidakpastian, ambiguitas, dan ketidaksamaan yang mengarah pada ketidakpraktisan desain di batas ruang, ruang, dan waktu.
- Terlepas dari itu, ada kategori-kategori yang ditemukan dalam ciptaan kami yang tidak ada, dan representasi kami tidak terbatas. Amalan kami adalah mewujudkan imajinasi masa depan dalam kehidupan lintas generasi. Kami mendefinisikan tindakan kreatif seksualitas, bangsa, kelas, dan bahasa yang otoriter dan komprehensif.
4- Karya kreatif baru ini tidak dapat direproduksi oleh antigüedad, proses inisiasi, integrasi, dan permainan yang luar biasa.
5- Nuestra Performatividad es efímera, la ves, la desconstruyes, la desintegras; tetapi ada bagian-bagian penemuan dan penemuan kembali dalam ingatan Anda. Ini saat yang tepat, ini terburu-buru, ini saat yang tepat, ini saat yang buruk, ini tidak nyaman:
Ini adalah struktur konkret dimana kehidupan kita didasarkan pada langit, dilakukan di Lhasa, negara, kelas dan bahasa.
6- Untuk tujuan ini, dekonstruksi, konstruksi dan rekonstruksi:
a- Modern dan kontemporer.
b- Ekspresi keterkaitan antara seni klasik, seni populer, dan teknologi.
c- Tidak ada klasifikasi keberatan terhadap definisi klasik atau modern, maupun terhadap definisi elit khusus seni dan intelektual.
d- Mengekspresikan nuestros mundos conocidos, desconocidos, dan imaginados.
E-Nuestrosmaterialsrepresentativesson los que desechan los utilitarians because ya no les Sirven for su construucción nueva y el Otro los recicla, los Guarda and los reutiliza.
F- Somos dikalikan dengan kategori yang tidak dapat dikategorikan, tidak ada posisi jerárquicas dari unnosotros dan unellos. Di perangkat kami yang mewakili di pusat dan pusat ini merupakan perangkat baru untuk mewakili.
g- Jadi, kami meninjau kembali proyek-proyek multidimensi waktu atau proyek-proyek tersebut. Ini adalah konstruksi dunia, simbol, bahasa universal, klasifikasi, bahasa, bahasa realitas.
h-Así nuestro lenguaje Performático se expresa en la transgresión de lo kategorizable. Oleh karena itu, kami tidak memiliki media yang karikatur, ironi, dan penghapusan semua definisi menyeluruh yang bermakna.
Saya ingin tahu bahwa kreativitas kita tidak bergantung pada penggunaan sebagai reseptor karena reaksi kita terhadap tanggapan taninacabadas dan hal-hal yang tidak dapat dijelaskan seperti yang kita lakukan.
7- melanjutkan:
a- tidak ada creemos es lo que se ha dicho de nosotros.
b-Buscamos melampaui batasan yang digunakan untuk mendefinisikan dan membatasi kita.
c- Tidak ada klasifikasi. Tidak ada yang aneh dan apa yang kami maksudkan karena hal ini:
Gerakan merupakan simulasi meta-diskusi ritual dan simulasi representasi hybrid yang tidak dapat didekonstruksi, dikonstruksi dan direkonstruksi, serta tidak dapat ditiru.
[1] Se hace referencia a los cómicos de la legua de la tradición del Siglo de Oro. Eran actores marginales que representaban sus actos en espacios al aire libre, plazas o lugares alternativos y no en teatros tradicionales de los llamados corrales. Ramón María del Valle Inclán crea su esperpento basado en estas manifestaciones que aludían los discursos hegemónicos del drama español aural como géneros menores del teatro. Pedro Santaliz, teatrista puertorriqueño, también retoma de los cómicos de la legua y de Valle-Inclán esta tradición popular.
Libro tersedia dengan biaya di Amazon.com
pintu perpustakaan
Teks dan portal ini adalah cara untuk mengucapkan terima kasih kepada komunitas kami di Meksiko, Meksiko, negara bagian dan wilayah perbatasan; terus mendukung budaya kerja kami dalam bahasa Spanyol, berdonasi melalui Pay Pal, terima kasih banyak!